Prova científica de que um embrião não é um amontoado de células, mas um membro vivo da nossa espécie
EQUIPE ALETEIA 10 DE OUTUBRO DE 2015
Um ano orgulhoso por US ativistas pró-vida
Você sabia que os bebês "conversar" com suas mães antes de nascer?
Há evidências muito sólida para suportar que um embrião não é um amontoado de células, mas um membro vivo da nossa espécie
O "estado biológico do embrião humano" é um assunto fundamental de Bioética, porque mostra que um embrião humano é um membro vivo da nossa espécie e não um grupo amorfo de células é crucial para confirmar que qualquer técnica que envolve a destruição de um embrião bioeticamente é inaceitável.
O "diálogo entre um embrião ea mãe" é um argumento frequentemente usado para defender esta tese. Ele lida com o fato de que um embrião se comunica, desde sua viagem inicial, através da trompa de Falópio para o útero onde vai implantar.
O fato de que um embrião humano pode estabelecer esse diálogo biológico com o revestimento do útero - ou seja, com a sua mãe - é evidência sólida de que o embrião não é um amontoado de células, mas sim um ser humano vivo.
Mãe-feto Dialog
Mas, o que isso diálogo consistem?
Durante a sua passagem através da trompa de Falópio e a sua implantação no endométrio da mãe, o embrião produz e segrega uma série de compostos bioquímicos que agem sobre o endométrio para facilitar a sua implantação. É como se o embrião foram aviso sua mãe que está a chegar ao local onde irá ninho no útero, o útero de modo que podem ser preparados; isto é, de modo que o corpo da mãe pode preparar a área onde a criança irá implante.
Mas endométrio da mãe, por sua vez, produz e segrega outros compostos no fluido do endométrio, em que o embrião está imerso, os quais são fundamentais para o embrião a ser capaz de implantar.
Este diálogo materno-fetal envolve outro evento biológico, o que também indica natureza do início do embrião como um ser vivo organizado: uma diminuição na atividade imunológica da mãe, a fim de facilitar a implantação de seu filho.
O embrião é, de fato, um ser vivo estrangeira para a mãe, uma vez que metade do seu conteúdo genético rendimentos de sua pai. Por conseguinte, pode ser rejeitado, mas a fim de evitar esta situação, o corpo da mãe reduz a sua actividade imunológica, de modo a facilitar a implantação da criança. (imunidade mãe-feto).
Além disso, um artigo foi publicado em apenas Desenvolvimento (142; 3210-3221, 2015) que mostra que os elementos incluídos no fluido que é segregado pelo endométrio materno, o qual é absorvido pela criança durante o seu processo de implantação, podem modificar a expressão de genes na criança.
Isto tem importantes conseqüências biomédicas e bioéticos. Do ponto de vista biomédico, esta inter-relação genética podem aumentar o risco da criança que sofrem de determinadas doenças, tais como diabetes tipo 2, ou condições biológicas que podem aumentar o risco de sofrer de certos distúrbios tais como a obesidade.
Mas essa relação entre mãe e filho também pode ocorrer após a fertilização in vitro de óvulos doados quando são utilizados - ou seja, os óvulos que vêm de uma mulher diferente do que a mãe - ou quando mães de aluguel são empregados. Na primeira situação, a expressão do genoma da criança pode ser modificado pela influência das mensagens maternas; Em outras palavras, a informação proveniente do endométrio materno poderia ser incorporado no genoma da criança. Por conseguinte, de uma certa maneira muito limitada, se tornaria um embrião que foi geneticamente modificado através da influência da matriz biológica.
No caso de mães de aluguel, eles também poderiam influenciar genoma da criança; ou seja, os laços biológicos poderia ser estabelecida com a criança bem além daqueles engendrada pela própria gravidez. Consequentemente, uma vez que a mãe iria modificar a expressão do genoma da criança, sua relação seria substancialmente aumentada, o que sem dúvida poderia criar mais problemas biológicos e sociológicos do que aqueles já conhecidos por surgir de tais práticas.
Justo Aznar e Julio Tudela
Bioética Observatório
Universidade Católica de Valência
Traduzido do espanhol
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