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Somente conhecendo de onde viemos que podemos começar a entender para onde estamos indo.
O fracasso mais grave das gerações passadas é não transmitir o que lhes foi dado. (Divulgação)
Por Patrick Gilger, S.J. e Eric Sundrup, S.J.
No novo filme “Han Solo”, os produtores de “Star Wars” começaram a explorar a história de um de seus personagens mais queridos. Mas enquanto muitos fãs sem dúvida ficarão emocionados com esta viagem nostálgica, "Star Wars", como uma franquia, não sabe bem o que fazer com a história que herdou. Enquanto os produtores atuais querem reinventar a série, as tradições passadas não podem ser completamente apagadas.
Deixem-nos explicar. A Disney comprou a franquia “Star Wars” de George Lucas em 2012 por 4 bilhões de dólares. Dois anos depois, anunciou que estaria "reiniciando" o modelo de "Star Wars" para abrir espaço para novas histórias dos últimos 30 anos de romances, histórias em quadrinhos e videogames que nos contaram o que aconteceu com Luke Skywalker, a princesa Leia e Han Solo depois do filme "Return of the Jedi". Com um único golpe do sabre de luz de Mickey recém-comprado, a franquia estava livre de sua tradição anterior. Para aqueles de vocês que não cresceram pilotando o Millennium Falcon na sua sala de TV, isso gerou muito medo entre os fãs mais apaixonados.
Mas o novo "Star Wars" está lutando precisamente para ensinar novos personagens (e seu público também) como fazer o que Luke mostrou na trilogia original: se envolver com o passado sem ressentimento, mas de forma redentora. Kylo Ren e Rey tipificam duas abordagens da tradição. Rey sente uma profunda necessidade do tipo de formação que somente o enraizamento na tradição pode proporcionar. Mas Kylo está enfurecida por ter sido traída por essas mesmas tradições - às vezes irritada o bastante para querer queimar tudo.
Esses novos protagonistas são empolgantes e carismáticos, mas até agora eles se envolveram nostalgicamente com o passado, rejeitando, resistindo ou ressentindo-se dele. Essa luta talvez seja melhor representada em uma linha de diálogo no “The Last Jedi”, quando Kylo Ren implora a Rey, dizendo: “Deixe o passado morrer. Mate-o se for necessário. Mas há um problema em matar o passado. Porque é somente conhecendo de onde viemos que podemos começar a entender para onde estamos indo. O problema com o qual as novas versões de “Star Wars” lutam não é se os personagens podem matar o passado, mas se podem ou não encontrar algo no futuro pelo qual vale a pena morrer.
Os heróis da nova trilogia (“O Despertar da Força”, “O Último Jedi” e um filme final que deve sair no próximo ano), herdaram um mundo moldado pelos fracassos da geração anterior. Apesar de salvar a galáxia, Han e Leia - os pais de Kylo - foram incapazes de reconstruir uma nova república das cinzas do Império. Os pais de Rey a abandonaram por razões que os roteiristas ainda não explicaram.
Como a nova trilogia de “Star Wars”, esses personagens estão lutando para forjar identidades em situações em que foram afastados de seus passados. E Luke, o mentor que Kylo tinha e Rey precisava - o mesmo que deveria ter enraizado os dois nas tradições da ordem Jedi - se recusa a assumir sua responsabilidade de formar a próxima geração, com medo de que ele não dar conta da missão.
Nenhuma dessas tensões deveriam surpreender. Na trilogia original, não faltaram tensões geracionais - como exemplificado pela reação de Luke ao descobrir que Darth Vader é seu pai. Mas Luke tinha vários mentores dispostos a formar ele nas tradições dos Jedi. Ele é capaz de resgatar seu pai apenas por causa das tradições em que Yoda, em particular, o formou.
Nenhuma formação foi dada aos protagonistas do novo filme. Desapontado por seu tio, Kylo Ren, aproximou-se de Darth Vader. Só a Rey, a heroína da nova trilogia, como Luke fez no passado, busca a tradição, mesmo que não tenha sido introduzida nela em princípio.
É nessa falha de formação que podemos ver mais claramente a relação problemática que os novos filmes de "Star Wars" têm com o passado - uma falha mais claramente visível no caráter de Luke. Não mais o jovem herói, Luke viu como seus próprios fracassos levaram a um renascimento daquilo que ele mais temia em sua própria tradição, o Lado Negro. Em "The Last Jedi", vemos que esse fracasso o dominou tão completamente que ele não pôde, em princípio, treinar Rey. E mesmo depois que ele cede, Luke se vê com tanto medo de que ela siga Kylo Ren até o Lado Negro que decide acabar com a tradição dos Jedi ao queimar a árvore sagrada que contém os antigos textos Jedi.
É justamente então, quando ele é superado por sua aversão pela tradição Jedi e pelos fracassos que representa, que seu próprio mestre, o sábio Mestre Yoda, aparece para ele. "Vou acabar com tudo isso", Luke grita para Yoda, "a árvore, o texto, os Jedi. Vou queimá-los. "Mas quando ele se aproxima da árvore, não dá conta e se arrepende. É apenas quando o espectador acha que a árvore e os textos serão poupados que Yoda - o próprio Mestre Jedi - invoca relâmpagos do céu, queimando a árvore sagrada e, portanto, somos inicialmente levados a acreditar que a árvore continha os textos sagrados Jedi.
A princípio, Luke toma isso como confirmação de que a tradição dos Jedi deve realmente morrer, que ele será o que o título do filme sugere, o último Jedi. Mas quando Yoda explica o que ele fez, a sabedoria que ele transmite é vazia. Frases invertidas ou não, isso dificilmente parece ser o mesmo mestre Jedi que treinou o jovem Luke no planeta Dagobah.
"Sim, a sabedoria que eles detinham", diz Yoda em uma explicação irreverente, "mas aquela biblioteca não continha nada que a menina Rey já não possuísse". Em uma frase mal considerada, os escritores da nova trilogia parecem contradizer a necessidade do treinamento e tradição que Yoda compartilhou com Luke. Afinal, como poderia o mesmo mestre Jedi que implorou a Luke que ficasse em Dagobah e completasse seu treinamento de repente descartar a necessidade de treinamento, de formação? O sábio mestre Jedi que conhecíamos nunca teria deixado de lado a importância da tradição. De acordo com este estranho e novo Yoda, não há necessidade de lutar para alcançar a sabedoria coletada de todas as eras porque "já estão dentro de você".
O fracasso mais grave das gerações passadas é não transmitir o que lhes foi dado. E, no entanto, é precisamente esse fracasso que é colocado na boca do grande mestre, a figura do sábio, e apresentado como sabedoria. É a transformação de Yoda do mais sábio dos conselheiros a um simples comentador, de Thomas Merton ao Dr. Phil.
Para ser justos, a resposta de Yoda contém um núcleo de verdade. Nossos autênticos eus mentem profundamente dentro de nós. Mas é uma mentira dizer que os nossos eus autênticos não requerem formação, nenhum acompanhamento de mentores sábios, para serem realizados. Como a própria Rey - e praticamente todos os milênios lutando para encontrar seu lugar dentro de uma tradição maior - sabe que a autenticidade não é suficiente. É perigosamente falso concluir que o que está dentro de Rey tem mais importância do que qualquer treinamento ou tradição que possa ajudá-la a cultivar esse eu autêntico. O conhecimento recente na sociologia e na antropologia da religião é cada vez mais crítico dessa versão da religião, na qual a autenticidade e a crença são desvinculadas de uma tradição enraizada e da necessidade de treinamento.
Como um desses estudiosos, Talal Asad, perguntou: "O conceito de treinamento religioso é totalmente vazio?" A resposta que a trilogia original de "Star Wars" deu naquela cena importante em Dagobah foi um ressonante não. Luke foi explicitamente avisado por Yoda para não interromper seu treinamento. Yoda sabia que ele ainda não estava pronto para redimir seu pai caído e se reconciliar com um passado quebrado.
Este treinamento é precisamente o que Rey procurou em busca de Luke. Na cena clímax de “O Despertar da Força”, vemos ela em pé diante do mestre antes oculto, segurando frente a ele seu próprio sabre de luz - pedindo sem palavras o treinamento que ela sabe que precisa para se tornar quem ela é autenticamente. Nesta cena, Rey é um exemplo de toda uma geração de jovens adultos. Como muitos millennials que vasculham as naves espaciais derrubadas de tradições desconfiadas, Rey não está pedindo que seu eu autêntico seja ignorado, mas que seja formado.
O Luke que queremos celebrar é o Luke que foi treinado e tentou treinar outros, mesmo que às vezes falhasse. E os roteiristas parecem entender seu próprio fracasso. Porque logo depois da aparente rejeição de toda a tradição Jedi por Yoda, ele mais uma vez lembra a Luke o que é realmente transmitir a tradição: "Aprovado no que você aprendeu", Yoda sussurra para Luke, "força, poder, domínio. Mas fraqueza, insensatez, fracasso. Sim, falhas, acima de tudo. O maior fracasso do mestre". Com essas palavras, o estranho novo Yoda se foi e o mestre sábio retorna.
Como sempre souberam os verdadeiros mestres da tradição, os fracassos são uma parte crítica de nossa história compartilhada. E é o mesmo para as tradições como para as pessoas: somente em fidelidade às nossas fraquezas somos verdadeiramente fortes. A verdadeira autenticidade reconhece nossa conexão com tradições passadas e a necessidade de ser formados dentro delas, por mais falhas que possam ter. “Star Wars” sobreviveu na imaginação do público por tanto tempo porque luta com a tradição de maneiras que falam com os desejos humanos básicos. Esperamos que a Disney encontre uma maneira de manter esse espírito vivo para a próxima geração de espectadores.
America Magazine - Tradução: Ramón Lara
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