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Devoções populares, especialmente as praticadas nas irmandades latino-americanas, promovem a liderança leiga e um sentido de vocação como parte da espiritualidade cristã.
Propostas de reforma da igreja feitas por sociólogo Hegy devem ser cuidadosamente avaliadas para determinar sua aplicabilidade em dioceses e paróquias. (CNS/Reuters/Jorge Dan Lopez)
Por Peter C. Phan*Livro está disponível em wipfandstock.comLivro está disponível em wipfandstock.comEste volume pode muito bem ser considerado como uma continuação dos dois volumes anteriores de Pierre Hegy: Wake Up, Lázaro!: On Catholic Renewal (2011) e Wake Up, Lazarus!: Caminhos para a Renovação Católica (2013). Somando-se ao livro de 2017, Espiritualidade Leiga: Do Tradicional ao Pós-moderno, eles formam uma espécie de trilogia sobre a renovação da Igreja Católica após o Concílio Vaticano II. O que une esses volumes e os torna únicos é o uso de métodos sociológicos para entender as práticas da igreja e formular a agenda de reformas com base em descobertas sociológicas.
Hegy é sociólogo de profissão e professor emérito de sociologia na Universidade Adelphi e, ao contrário da maioria de seus colegas, defende que tanto a espiritualidade quanto a religião, cristã, podem ser estudadas sob a perspectiva da sociologia. Com um longo e profundo interesse em reformas na Igreja Católica na era pós-Vaticano II, defende uma posição proativa na pesquisa sociológica, que ele chama de "uma sociologia pastoral da religião", com o objetivo de fazer avançar uma agenda para religiosos autênticos e uma verdadeira renovação na Igreja Católica.
O livro é dividido em quatro partes. A primeira, principalmente metodológica, explica a necessidade e o método para um estudo sociológico da espiritualidade. A segunda parte expõe as dimensões da espiritualidade leiga ou da vocação leiga, concentrando-se na religiosidade e devoções populares. A terceira parte examina como o papel dos leigos foi entendido e vivido na era pós-Vaticano II. A Parte IV explora as maneiras pelas quais a espiritualidade leiga cristã será praticada em nossa era atual apelidada de "pós-moderna".
De grande importância é o uso especializado de Hegy do método sociológico outsider-insider em sua investigação das reformas da igreja. Os tomos teológicos mais recentes sobre a reforma da igreja, produzidos geralmente por teólogos sistemáticos, pesados com a erudição acadêmica, mas leves quanto à familiaridade com os fatos no terreno, permanecem em um nível aflitivamente etéreo. Certamente, eles são em sua maioria solidamente fundados nos ensinamentos da igreja, particularmente conforme foram promulgados pelo Vaticano II, mas suas considerações teológicas, bem como suas propostas concretas de reforma da igreja, carecem das especificidades da experiência vivida. É aqui que a "sociologia pastoral da religião" de Hegy teve um impacto significativo e duradouro sobre o que poderia ser chamado de "eclesiologia pastoral".
Essa abordagem inovadora dá frutos abundantes no estudo de Hegy sobre a religiosidade e devoções populares, assunto de grande interesse para o Papa Francisco. Hegy examina a prática das devoções populares durante a era pré-Vaticano II, o período pós-Vaticano II e nosso tempo atual, na Europa, nos Estados Unidos e na América Latina, destacando as diferentes maneiras pelas quais essas devoções formam uma parte essencial de a espiritualidade leiga distinta das centradas no clero. Ele observa com perspicácia que as devoções populares, especialmente as praticadas nas irmandades latino-americanas, promovem a liderança leiga e um sentido de vocação como parte da espiritualidade cristã.
Talvez a parte mais instigante do livro seja a última, intitulada "Cristianismo pós-moderno: das hierarquias às redes", na qual Hegy realiza um esboço de uma espiritualidade leiga para uma autêntica renovação da Igreja católica.
Por "cristianismo pós-moderno", Hegy quer dizer uma "pequena fragmentação entre o sagrado e o profano, forte compromisso religioso pessoal, um grande senso de comunidade através da ação comunicativa e um senso de missão, individual e coletivo".
Para mostrar que esse "cristianismo pós-moderno" não é uma utopia do céu, mas uma realidade atual, Hegy apresenta um retrato sociológico de uma igreja protestante evangélica nos Estados Unidos, uma paróquia católica na Cidade da Guatemala, o movimento católico de renovação na Guatemala e a espiritualidade da justiça social em uma paróquia católica dos EUA.
Esta é a "sociologia pastoral da religião" de Hegy em seu ponto mais alto, na medida em que ele não elabora uma teologia dogmática da reforma da igreja em abstrato, mas formula uma agenda de reformas baseada em casos bem-sucedidos de espiritualidade leiga vivida, em que não apenas indivíduos, mas também as comunidades procuram realizar sua vocação de ser cristãos pelo poder do Espírito Santo. Isso significa empreender iniciativas a partir de baixo, em pequenos grupos e não em organizações da igreja que estão em obediência a ordens da hierarquia; combinando evangelismo e serviço social; e praticando devoções em conjunção com as celebrações sacramentais.
O livro de Hegy deve ser leitura obrigatória para todos os católicos, especialmente bispos e sacerdotes, e suas propostas de reforma da igreja são cuidadosamente avaliadas para determinar sua aplicabilidade em suas dioceses e paróquias. Se por acaso eles estão ocupados demais para ler todo o Livro, então pelo menos a última parte deve ser lida e ponderada. Os ricos insights sobre a espiritualidade leiga, que são baseados em pesquisas de campo sólidas e prolongadas, tanto nos EUA quanto no exterior, serão extremamente valiosas, especialmente em nossos dias quando, sob o pontificado de Francisco, as reformas iniciadas pelo Vaticano II parecem ter outra chance.
National Catholic Reporter - Tradução: Ramón Lara
*Peter C. Phan ocupa a cadeira Ellacuria de Pensamento Social Católico da Universidade de Georgetown.
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